تم تحديد عدد التحميل لكل عضو مفعل بـ 1 تحميلات يومياً، الأعضاء الذين لم تصلهم رسالة التفعيل ارجو مراسلتنا لتفعيل عضويتهم يدوياً. كما تم فتح العضوية الفضية بعدد تحميل 10 يومياً للإنضمام للعضوية الفضية اتصل بنا.
إن تداخل النصوص أو تعالقها ، تكثيفها أو تحاورها
في بناء رسوبي عميق هو المقترب التناصي الذي بموجبه يفسر النصوص بعضها بعضاً .
وهذه الألية لم تكن
غائبة عن وعينا الإبداعي في بواكير الانشاء الشعري وذلك بنصوص صريحة وغير
صريحة يؤكد فيها أصحابها إدراكهم لهذه
السمة التي تميز بناء الشعر على وجه الخصوص .
ويروى عن أبي نواس
قوله " ما نطقت بالشعر حتى حفظت لستين من شواعر العرب ، فما بالك بالشعراء
" وكأني بأبي النواس يهيء المناخ لشريعة الإعتراف بشاعريته وهذا يعني أن ثمة
إحساساً عاماً لدى النقاد والمبدعين بسلطة النصوص القديمة على النص الشخصي الحديث
.
ولست مغالياً إذا قلت إنه من هذا المنطلق كان
التشيع للقدماء وتقاليدهم على حساب المحدثين وإبداعاتهم نتيجة للفطنة بعلاقة
النصوص بعضها ببعض وتلك هي الاسئلة الحقيقية التي كان يلقيها الابناء على الاباء
والاجداد بحثاً عن شخصياتهم المتفردة التي لا يمكن أن تظهر إلا من خلال التحاور مع
أعمال هؤلاء الاجداد فالاباء .
غير أن للتناص
مفهوماً اوسع لدى معاصرينا من الشعراء والنقاد إذ لم يعد إستخدامه مقصوراً على
أشكال الاسترفاد المتعدده ، ذلك لأن الشاعر بوعي منه أو بدون وعي أصبح يمتلك
القضية في إعادة بنائه لنصه الابداعي دون الاحساس بمطاردة خجله من بروز الاخر
ومزاحمته لصوته الخاص فضلاً عن إيمانه بأن سطح القصيدة مكوكب تبنيه وتسهم في بث
الروح فيه نصوص اخرى أيا كان حجمها . (1)
ولقد وجدنا أن هناك
الكثير من الشعراء تأثروا في نصوصهم بنصوص اخرى وبشخصيات أدبية وتاريخية مهمة ومن
هؤلاء الفحول الشاعر الفلسطيني محمود درويش .
